张申府是著名的爱国民主人士，是中国共产党的老朋友。他1920年夏加入北京共产主义小组，是建党初期党员之一。他曾参与黄埔军校筹备工作，是最早进入黄埔军校工作的共产党人，后任黄埔军校政治部副主任。更为重要的是，他是周恩来的入党介绍人和进入黄埔军校工作的推荐人。因此，他是中国共产党建党初期重要人物，是黄埔军校政治工作较早的参与者与开拓人。

五四健将，建党先驱

张申府（1893—1986）原名嵩年或崧年，后以字行。河北献县人。父为清末进士，曾任翰林院编修、民国时的国会众议员等职。1913年，张申府以优异成绩考入北京大学数学系。1917年毕业后留校任数学助教。张申府深受北京大学新思潮与时代精神影响，为《新青年》的撰稿人之一，后任该刊编委。他还曾参与学生启蒙团体“新潮社”的成立及活动。五四期间，他与李大钊、陈独秀关系密切，并于1918年和李大钊一同创办了《每周评论》，成为五四新文化运动中的风云人物之一。1920年初，他参与了组建中国共产党的筹备活动，在“南陈北李”间奔走串联。1920年5月，在上海的陈独秀致函张申府，商议组织政党事宜，并就组织名称叫“社会党”还是“共产党”征求李、张意见。他在信中特别叮嘱张，创党之事“只有你与守常（李大钊）可以谈”。李、张一致认为新组织应叫“中国共产党”。1920年10月，与李大钊创建了北京共产主义小组，并将张国焘发展进来。他在回忆录中写道：“1920年8月创党，北京有李和我两人，第三个要发展的就是刘清扬（1894—1977，天津青年运动著名参与者，中国妇女运动先驱）。她曾和张国焘代表全国学联到南洋募捐。暑期回来，我和李大钊在北大图书馆主任室和刘谈话，希望发展她入党，刘不同意；张国焘同意入党，因此第三个党员是张国焘。”此时，李大钊是北京大学图书馆馆长，张申府是馆长室秘书，当馆长不在时，由他代行馆长事务。一次，北京大学图书馆一位满口南方土语的青年图书管理员交来一份自己职应缮写的材料或卡片，因为缮写得不够工整，张回忆说，他客气地请对方“拿回去重作一道”，但看到对方脸上露出不快之色，这位青年图书管理员姓毛，名泽东。据赵俪生回忆：“后来，我偶然读到一本有关陈伯达的书，那里边说，当陈初到延安，初与毛先生相见时，当毛得知陈是从北平出来的，他即刻打听张申府的下落。足见毛先生一直将张惦记在心。” “五四”前后，张申府先后参加了少年中国学会、新潮社的活动，任《新青年》编委，又参与《每周评论》《少年中国》等新派刊物的创办与撰稿。他发表文章最多的刊物是《新青年》及其衍生出来的《每周评论》，从1917年到1922年之间就有46篇之多。许多针砭时弊的新思想和欧洲知识界的新动向经他介绍不胫而走，由于他读得多，下笔快，文风犀利，在青年中有很大影响。

张申府

1920年末，他遵照陈独秀的指示到法国巴黎，在赴法勤工俭学学生中发展共产党员。抵达法国后，他见到了先期到达的周恩来。张申府于1921年初发展了刘清扬入党，又一同介绍周恩来入党，并与后来到达的党员赵世炎、陈公培在巴黎成立了共产主义小组。此后组成中共旅法小组，不久又与周恩来一起将正在探求新路的朱德发展入党。1922年，他在巴黎积极发展共产党组织时，思想非常激进，明确主张社会主义革命。他以“赤”为笔名，在《新青年》发表了《个人不负罪恶责任》《编辑室杂记》《共产主义之界说》等文章，明确指出：“社会是万恶之成就者。人性是罪恶之教唆者。吾们只有：革社会之命；调理人之性。”“我的根本主张是废国灭产，绝婚姻。”“对于社会主义自然要绝对的信奉……社会主义资本主义之间，更没有第三者……现在摆在眼前的，已只有共产主义与资本帝国主义两条路。”“吾想创造的少年中国，乃是无产阶级的少年中国。”“只由无产阶级的专政，建立了共产主义，社会的安定才能重得，秩序与进步才能再望。”“这个变更，必须是革命性质的；必须以非宪的手段抓住权力；必须以强力扑灭反革命。”他的前夫人刘清扬，在第一次国共合作时期即为妇女界风云人物，与苏联顾问鲍罗廷的夫人成为好朋友。即使张申府已经退出共产党，刘清扬依然得到李大钊的信任，李大钊遇害前仍任他的秘书。1927年国共分裂之前，刘清扬还是武汉政府的妇女部主任，这可以说是她政治事业的顶峰。